去保定炒房还真是要小心 没准儿真能炒出“炸弹”来

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老徐的家乡在保定市礼县。虽然他在北京长大，但他回到家乡的次数可以用掰手指来数，但他的家乡给老徐留下了深刻的精神和物质两方面的印象。

在精神层面上，“京油子、魏祖子、保鼎符子”的界定，在老徐这个物产丰饶的年代，长期停留在这里。就物质方面而言，“保定有三宝，铁球、酱菜和春不老”，这是当之无愧的。老徐很小的时候就知道他的家乡有这三样宝物。然而，尽管咸菜和春菜味道鲜美，包装却一直特别环保和精致，甚至人们不时有“买葫芦还珍珠”的冲动，但毕竟这是一道配餐的小菜。你喝粥的时候可以吃两个。去大桌子有点困难；特别是铁球，它们手里拿着一对，不停地旋转，发出清晰悦耳的声音。如果你穿着一件长袍，一件中国夹克，头上戴着一顶甜瓜帽，你会看起来真的像一只狗。

此外，我的家乡给老徐留下的印象相当多。我不能说好，坏，喜欢或不喜欢它。无论如何，它们固执地在那里，总是在你的眼前摇曳。

古人说:“赵岩是个慷慨悲歌的人。”除了书本上的解释，老徐从很小的时候就知道这句话真的包含着另一层含义。

当年，荆轲为了燕王所谓的赏识，就去用刀砍嬴政，明知没有回头路可走，但他还是不得不这么做，这可以反映出赵岩人的一个共同性格。荆轲身上就有这种特质。在后代的眼中，它自然会增添一份悲凉的审美情趣。所谓“距离产生美”就是指这种状态。如果你周围总有人固执、任性，显然做不到，只要他还没有转危为安，他就必须做。没人能阻止它。这个估计将是非常难以忍受的。

保定人，尤其是礼县人，有时受不了，这种特质的副产品也受不了。例如，保定人说话自由，他们总是大声喊叫。当他们意见不一致时，他们经常开始工作，而且他们从来不在嘴里闲着。他们吃不下手里和嘴里的损失。这一幕给外人留下了深刻的印象。在这方面，礼县人很有代表性。

当王块(富平县和曲阳县之间的地名)修复水库时，保定府各县年轻强壮的农民跑来帮忙。当这么多年轻人聚在一起时，当然不可避免地会有小摩擦，这太紧急了，光靠言语是不够解决问题的。当然，“手舞足蹈”是不可避免的。如果有一方恰好来自礼县，情况会更糟。整个施工现场的礼县人都会来帮助老乡，而对方的结局往往很麻烦。

当然，我们也可以对“持有一个集团”的问题进行“二分法”。当做好事时，由“团结一致”导致的结局往往是可怕的。例如，“高淳(高阳县，礼县)暴动”时，势头非常可怕。“朱老中”从水里出来时，看见腿上有泥的那种气势，能使人激动一阵子；当做坏事时，结局往往是灾难性的，例如，礼县的人们聚集在一起。当老徐被送回家乡时，他总是要乘火车去保定府的公共汽车。在等车的间隙，好奇的保定人总是问他是哪里人。询问者经常对“礼县人”的回答表示极度怀疑。

综上所述，保定有着艰苦的民风，礼县人和列文人都很凶猛，其他县的人肯定不会更坏。这种气质可能是从古代流传下来的。虽然历史上发生过多次战争，保定的人口也发生了很大的变化，但是不管它从哪里来，不管是大槐树还是大柳树，只要你在这片土地上生活几年，你的气质往往或多或少都有“赵岩”的味道，这实在有点奇怪。

现在，国家想在荣成、安新和雄县之间建立特区，一大群房地产投机者正如饥似渴。《孙子兵法》说:“知己知彼，百战不殆。”你去熊安炒房要小心。安新县距离莱文县和礼县不远，其民俗风情相似。当你去那里投机房地产时，你必须“有话要说”而不承认你的死亡，因为在这件事上，你一定不承认当地人；但也要小心，小心，再小心，否则，也许你真的能发射一枚“炸弹”。