林采宜：生命的高处是一个人的理想

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作者:林采宜，华安基金首席经济学家，中国首席经济学家论坛主任

据说人往高处走，水往低处流。

“飞黄腾达”是每个人自我完善的内在要求，也是人类渴望美的本能。

每个时代都有自己的烦恼。我们这个时代的问题是许多人不知道他们的“高度”在哪里。

上周，今年的胡润财富榜公布了。当我看到名单上有这么多亿万富翁，数百亿甚至数千亿的时候，我突然想到一个问题:他们的身高在哪里？这也是许多富二代面临的困惑。

对于无产阶级和基层来说，大多数人的“高位”很简单。这是他们自己和家人的食物和衣服，也是一个安全的住所。这意味着足够的储蓄，体面的生活，没有因为贫穷而受到歧视...这意味着更多的财富、更高的职位和更大的权力；最底层的人从山脚出发，一步一步地爬上山，心中有一个想法:“去高处”。当时，人们眼中的“高地”大多是可见的物质利益、权力和名誉。

那么，对于那些站在财富、权力和社会地位顶峰的人来说，生活的“高处”在哪里呢？

扎克伯格在2018年哈佛毕业典礼上说:我在哈佛最美好的记忆是遇见普里西拉，她是我生命中最重要的人...

2015年，他们的第一个女儿陈明宇出生了，扎克伯格捐赠了400亿美元用于研究儿童疾病的治疗，因为他的妻子普里西拉是一名儿科医生。

作为世界上最富有的人，扎克伯格为他相貌平平的妻子普里西拉感到骄傲，因为他看到了普里西拉生活的“崇高之处”——让世界上所有的孩子远离疾病。

身高是一个人的人生理想。

当然，拥有这种理想的不仅仅是富人。

2018年9月8日，旧金山有了一个名为001的海洋清洁系统，并在海上进行了正式测试。这个系统是由一个名叫伯颜·斯莱特的荷兰少年开发的。

16岁时，他潜入希腊，发现水中的塑料比鱼还多。这些不可降解的塑料废弃物严重威胁着海洋生物的生存环境。面对从各种渠道排入大海的数亿吨塑料垃圾，大多数人视而不见，但伯颜·斯莱特选择了放弃学业。辍学后，他成立了一个专门从事海洋清洁技术的非营利组织，其使命是消除世界上的海洋垃圾。

2015年，他向数百家商业机构发送电子邮件，陈述自己的想法。没有人照顾他。只有一个组织回答说:“这种想法很可怕，是垃圾，你不能成功，回到学校。”

但他并没有气馁，他四处奔跑，奔向世界上70亿人共享的海洋.....

爱付出的人爱回报。年轻人的坚持最终感动了很多人，通过众筹，他们获得了220万美元的资助。然后，这些物理天才们日以继夜地开发出了001海洋清洁系统。

当大多数学生都在为未来的求职资本如学历和学位而奋斗的时候，伯颜·斯莱特选择了尽自己最大的努力创造一个更清洁的海洋和生态环境。

他们依靠自己的才能和才能走向人生的巅峰。

同样，没有天赋和才能的普通人也可以超越世俗利益建立自己的“高度”。

在21年的时间里，中国陕西的监狱看守建立了十个孙村来收留监狱犯人的孩子，让这些孩子有一个健康的成长环境。当每一起恶性犯罪事件发生时，每个人都在考虑严惩罪犯，但很少有人考虑如何改变产生罪犯的社会土壤——无法获得基本生活保障的贫困家庭，缺乏关爱的儿童，但张淑琴想到了这一点。

张淑琴没有扎克伯格的个人财富和伯颜·斯莱特的物理天赋，但她有爱。她花了所有的时间、精力和生命来保护和帮助那些孩子。

像扎克伯格和伯颜·斯莱特一样，张淑琴的“高地”在天空中，众神停留的地方。

从宏观的角度来看，一个人的价值不在于你从社会中获得了什么，而在于你为这个社会做了什么。

如果我们把注意力转向微观个体，我们会发现每个人的生活理想都不一样，除了食物和衣服。

以前，我总是想:如果一个人没有钱或尊严，那么他应该考虑如何在美丽的东西上浪费金钱和时间。直到今天，他偶然认识了一个叫雷来的画家，他站在贫民窟凌乱的街道上，用微弱而苍凉的声音说:

“你说过，我想去另一个国家，另一个海岸，找另一个比这里更好的城市。但是不管我做什么，结果总是适得其反，而且我的心像死了的东西一样被埋葬；我疲惫的思绪能在这里持续多久？无论我走到哪里，无论我看向哪里，我看到的都是生活的废墟……”

听了这话，眼泪忍不住掉了下来...

“你不会找到一个新的国家，你不会找到另一个海岸，这个城市将永远跟随你，你会去同一个街道，白发苍苍，在同一个房子里老化，你将永远在这个城市结束。”

一个虚弱而害羞的小男人生活得如此之深。

“我在任何地方都找不到生根的感觉。这是一种焦虑和迟钝的状态……”

转眼看着雷来的画，它们苍凉而真实，如“空气中的一缕忧虑”。

最初，艺术并不总是表达美，但它也表达了悲伤、绝望、孤独和空的空虚，这些都是看不到也摸不着就能真实感受到的。

雷来说:“我很穷，我和做艺术家没有任何关系。”不管我做什么，我都是穷人。”由此可见，对于像雷来这样的穷人来说，人生的“高处”不是更多的金钱和财富，而是去经历别人看不见的创伤，带着创伤的痛苦走进人生的深处。

我们这个时代的另一个特点是富裕一代和富裕的第二代之间的文化冲突。

富有的一代对自己的成功感到满足，同时，看着第二代的佛教制度和第二代的颓废，他们都有恨铁不成钢的无奈。财富会代代相传的期望是孩子(女人)会继承他们父亲的事业。20世纪90年代后的第二代，在颓废和佛教之后，往往对生活的本质有更丰富的理解。

与他们的父母不同，躺在银堆上的第二代人想去“高处”，这不是胡润排行榜上的高级位置，而是精神上的自由和高贵。

这两代人的“高度”不在同一个维度。

徐渭说:“高书不入俗眼，入俗眼者不可高书。”人类生活的理想也是如此。真正的“高度”不符合世俗利益。

所谓“人往高处走”，穷人的“高处”可能富裕，也可能不富裕，但富人的“高处”绝对不富裕。

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